世间三百六十行，有上九流，也有下九流，但这些都是做凡间买卖的。除此之外，还有旁门三十六，左道三十六。

当然，这种说法并不统一，旁门左道之数有多少，很难统计。不过有人说，旁门左道也应该包含在世间三百六十行当中；也有人说，旁门左道应该立传另说。

但是古往今来，残存典籍，并没有详细分说其中区别，而且不同典籍分歧很大，所以很难界定。

曾有云：三百六十行中人，尽有狼心狗行，狠似强盗之人。

这里说的不仅仅是人心狠毒，也暗指三百六十行当中，包含旁门左道。

上古时期，‘左’为吉。先秦典籍中多有相关例证，如农业的丰歉，有“岁星出左有年，出右无年”的说法。岁星即木星，象征着丰收年。所以在古时候，‘左’也并不是什么坏事儿。

所以旁门左道之说，大多是随着时代的变化在变化，很难分清‘旁门左道’中的行业，在这个时代是好，还是坏。

白事知宾属三百六十行当中，但有一种和白事知宾关系非常密切的职业，属‘旁门左道’。

奶奶称他们为‘下灵人’。

他们也被其他人唤作‘神婆’、‘灵媒’、‘乩童’等等。

当然，里头也细分了许多派别，这事儿另说。

孙中平所住的村子当中，就有个下灵人，奶奶和他早已相识，但是极少来往。

那人住村尾，小山脚下，经营一家棺材铺。

村尾有间土屋，屋子非常古怪，两扇式的木门紧闭着，门的左下方，开着一扇小门。小门不过三十厘米高，门未关，像特地是给宠物开的门。

其实这并不是给宠物开的门。

这叫‘阴门’，也叫‘去门’。

我们走路，不管路往何方，总是靠右走，这才是生人走的路。然而死者和我们不一样，他们靠左行，这门就是专门给死人走的。

来请人的是个小年轻，他急急忙忙敲门。

才敲两下，门吱呀一声开了。

一个老头掌着蜡烛开门，小年轻气喘吁吁，刚准备说话，被老头狠狠瞪了一眼：“鹅舍你慌丝啊！”老头小心把蜡烛护着，嘴里嘟囔：“小心把蜡烛灭了，你就完了。”

老头是陕西的，脾气不怎么好，一急，就容易蹦出陕西腔。经常见到他面红耳赤，一半陕西话，一半普通话和人吵架的样子。

小年轻知道这点，等气息平稳后，说明来意。

老头宝贝样将蜡烛放回桌上，用灯罩罩住，喊小年轻进来坐。

他哪敢进去。

老头家的棺材铺在村里是出了名的邪门，传闻有小孩在在他家附近饶了圈，回去就病了三天，说是魂魄被吓丢了。

见对方不进来，老头转身要关门。

小年轻急了，匆匆进去，战战兢兢地坐下。

老头也不慌不忙坐下，示意小年轻不要说话，然后两人大眼瞪小眼，看着桌上的蜡烛出神。

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